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女裝業(yè):提倡原創(chuàng) 走向成熟

發(fā)表時間:2012-04-05 00:00:00 作者: 來源:服裝界 瀏覽:次
    “軟設(shè)計
,就是讓白領(lǐng)時裝軟下來
,回歸女人柔美優(yōu)雅本色
。”白領(lǐng)CEO董振宇對“軟設(shè)計”的解釋是
,白領(lǐng)團(tuán)隊率先將原創(chuàng)設(shè)計的中心點完全回歸到了品牌文化本身,卸下附加于原創(chuàng)之上的層層重?fù)?dān)后
,從思路上的創(chuàng)新到最終呈現(xiàn)于市場的產(chǎn)品,都給人一種對原創(chuàng)游刃有余的輕松狀態(tài)


  許多人走進(jìn)白領(lǐng)店面,都會被一股濃郁的原創(chuàng)力量所牽引
,這股力量觸手可及,給消費者的是物超所值的心理滿足
,給行內(nèi)人的則是對“原創(chuàng)”豁然開朗般的啟迪


  就在2011年,白領(lǐng)設(shè)計團(tuán)隊提到最多的一個詞叫做“軟設(shè)計”
,看似很簡單的詞,對于白領(lǐng)在原創(chuàng)設(shè)計上的開拓具有重大意義


  在后危機(jī)時代的今天
,服裝品牌人對“原創(chuàng)設(shè)計”似乎有了更多的尋求差異化與客觀性的新思路與新途徑


  作為國內(nèi)高端女裝品牌,白領(lǐng)是率先原創(chuàng)起來的先行者之一
。高端品牌面對的是高端消費市場
,品牌的原創(chuàng)力與獨特性,一定是高價值背后的最大心理需求


  所以
,白領(lǐng)對于原創(chuàng)設(shè)計始終如一地追求、實施
、突破和創(chuàng)新,就像其文化能量的市場滲透力一樣
,傳為佳話。

  身處同樣的行業(yè)環(huán)境
,白領(lǐng)團(tuán)隊對原創(chuàng)設(shè)計的理解消化和創(chuàng)作過程
,也非一帆風(fēng)順
。在上下一片“振興民族文化”的原創(chuàng)使命和“借鑒即抄襲”的絕對原創(chuàng)等等言論的渲染之中
,高端品牌的經(jīng)營者和設(shè)計師們,往往是備受壓力
、挑剔和責(zé)難的第一群體


  好在
,后危機(jī)時代的到來
,無論對于行業(yè)的冷靜還是品牌的沉淀,都是逢兇化吉的好事
。在全球風(fēng)暴最猛烈的那段時間,看似很沉默的白領(lǐng)正在拋開任何雜念地研究著原創(chuàng)設(shè)計
,他們研究的方向很明確:如何讓原創(chuàng)設(shè)計在品牌文化的統(tǒng)一思潮下保持游刃有余的創(chuàng)新力度
?如何將白領(lǐng)的DNA輸入原創(chuàng)內(nèi)涵并被市場所認(rèn)可


  在這種像使命感一樣緊繃的狀態(tài)下
,但凡有先行者能夠以平常心去松一松發(fā)條的螺絲,或者勇敢地剔除龐雜
,剝出內(nèi)核
,這個品牌才最有可能摸索到“原創(chuàng)”的核心本質(zhì)


  從“設(shè)計外包”的興起,這個行業(yè)在為更多迷茫的設(shè)計人才尋找更寬更廣的出路
,這原本是一件非常有助于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的好事,如果在專業(yè)的環(huán)境與心態(tài)中運作并執(zhí)行
,確實有可能實現(xiàn)細(xì)分產(chǎn)業(yè)鏈并進(jìn)行有效合作的美好愿景
,但現(xiàn)實情況似乎沒有期待的那么美好


  “設(shè)計外包”的大模式下,漸漸形成一條小暗道
,叫做“設(shè)計采購”
,大體就是這位學(xué)者所說的方式
,當(dāng)然,那些到成衣市場買款的“采購”
,是最見不得光的一類。

  曾經(jīng)
,一位業(yè)內(nèi)學(xué)者指出:“我可以不客氣地說
,越來越多的企業(yè)是通過設(shè)計公司提供的圖片選樣子,且不說對照片‘樣款’的原材料構(gòu)成
、板型要求、生產(chǎn)條件都一無所知
,甚至連合作公司的設(shè)計師都不認(rèn)識
,這究竟算誰的‘原創(chuàng)’
?這種所謂的原創(chuàng),含金量又有多高
?”

  “外包設(shè)計也好,自己設(shè)計也罷
,作為品牌人
,一定要把‘原創(chuàng)’分解開
,具象化
,融入品牌的DNA,輸入品牌的文化因子
,成為品牌發(fā)展之本
,消費者才會買帳
。”這位學(xué)者說


  和所有流傳甚廣的專業(yè)理論一樣
,多年來
,關(guān)于“原創(chuàng)設(shè)計”
,一直有行內(nèi)人在摸索嘗試
,從一門心思在設(shè)計上尋找突破口,到試圖將文化的大氛圍
,比如民族文化
、東方文化等等與原創(chuàng)設(shè)計交織融合,中國服裝人的確為原創(chuàng)下了很大的功夫


  但“原創(chuàng)”反饋給社會的印象
,始終擺脫不掉理論大過行動的魔咒
,甚至在最糾結(jié)的時候
,很多行內(nèi)人發(fā)出了“原創(chuàng)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)階段是不可實現(xiàn)的”喟嘆
,多少有點綏靖主義卻又很現(xiàn)實的“中國智造”觀點的興起,正是對這種喟嘆理智性的剖析


  然而
,也有不少人在堅持原創(chuàng)。

  葉子服裝實業(yè)有限公司首席設(shè)計師趙卉州認(rèn)為
,“‘藝之卉’從來沒有把服裝產(chǎn)業(yè)單純地看作是一個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),而是一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
。”

  “藝之卉”在打造品牌文化方面的確下了一番工夫
,包括開辦時尚博物館、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)
,積極展開與意大利的學(xué)術(shù)交流
,以及“藝之卉”時尚刊物的出版。原創(chuàng)是“藝之卉”的品牌精髓與競爭優(yōu)勢所在
!拔覀兤谕麑⑺囆g(shù)與文化導(dǎo)入自己的品牌。賣衣服是賣生活方式
,而生活方式是抽象的。這就希望我們對鎖定的消費群體做具體分析,品牌推廣
、企劃、設(shè)計形象圍繞這一具體目標(biāo)消費群體展開
!壁w卉洲說。

  說得絕對一點
,真正的原創(chuàng)只存在于石器時代之前
。在當(dāng)今的信息社會,幾乎不存在所謂的“百分之百”的原創(chuàng)
,人們或多或少地通過別人的設(shè)計激發(fā)靈感是正常的


  如果你不是Agnés
,不能夠引領(lǐng)潮流
,最起碼也能跟上潮流
。因此
,只要是有自己品牌的DNA,有自己的風(fēng)格
,沒有必要也不可能要求設(shè)計師的每一款創(chuàng)意全是自己想出來的
,相反,與時尚潮流完全沒有關(guān)系的閉門造車通常會沒有市場


  納帕佳總經(jīng)理吳建明說:“納帕佳目前的設(shè)計師團(tuán)隊更具國際化的設(shè)計眼光,同時我感覺做品牌‘堅持’是最重要的
,堅守品牌的定位
,而不是隨風(fēng)搖擺
。因此
,設(shè)計在根據(jù)市場需求做調(diào)整的同時
,我們會非常注重把握品牌風(fēng)格的沿承與沉淀


  馬天奴(MYTENO)董事長吳穗平認(rèn)為
,建立與國外服飾文化的通道,可以給品牌自身的歷練提供嶄新視角
。他說:“我們非常注重積蓄強大的研發(fā)力量
。MYTENO品牌在意大利建立了‘ITALIANLAB商品設(shè)計研發(fā)中心’
,由意大利著名設(shè)計師Ioannisvoinis出任馬天奴首席設(shè)計師
,同期在深圳建立了‘MYTENO市場研發(fā)機(jī)構(gòu)’
,從而搭建起意大利米蘭與中國深圳的服飾文化通道
,使得最新的國際流行設(shè)計理念同期迅速地引入中國市場

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