“百年旗袍展”4月15日起在上海美術(shù)館舉行。展會(huì)上展示了從清末到上世紀(jì)末的118款旗袍，其中3件借展于上海宋慶齡故居紀(jì)念館，是宋慶齡生前穿過(guò)的；其余半數(shù)以上由服飾史專家、上海藝術(shù)研究所周汛、高春明研究員耗費(fèi)30年心力征集而來(lái)的。

　　面對(duì)展會(huì)上林林總總的旗袍，不由使人發(fā)問(wèn)：旗袍對(duì)今人來(lái)說(shuō)，到底是該進(jìn)博物館陳列，還是可以發(fā)揚(yáng)光大，使之成為中國(guó)婦女的主要服裝款式之一？

　　曾一度為婦女“國(guó)服”

　　高春明說(shuō)，旗袍原為滿族服裝，1644年滿族入關(guān)，滿族旗袍的許多元素漸為漢族婦女接受，遂發(fā)展成為專屬婦女的日常服飾，曾一度成為近代中國(guó)婦女“國(guó)服”�！睹駠�(guó)服制條例》中規(guī)定“正裝”：男裝，長(zhǎng)衫馬褂；女裝，旗袍。

　　旗袍記錄了一個(gè)時(shí)代服飾文化的發(fā)展歷程，是中國(guó)近代社會(huì)重要的歷史記憶。上世紀(jì)20年代末，上海得風(fēng)氣之先，服裝風(fēng)尚幾與歐美同步，旗袍的式樣發(fā)生明顯變化，如縮短長(zhǎng)度，收緊腰身，顯示“曲線美”等。這種“海派旗袍”與最早滿族的旗袍已大相徑庭，除保留原有的核心元素旗袍外，在裁剪、裝飾、質(zhì)地、趣味上都有所創(chuàng)新，融入了現(xiàn)代社會(huì)的韻律與風(fēng)采。

　　上世紀(jì)50年代后，由于種種原因，旗袍退出了女裝的歷史舞臺(tái)，在中國(guó)民間一度絕跡。特別是現(xiàn)代成衣化發(fā)展，對(duì)旗袍的傳統(tǒng)制作技術(shù)沖擊巨大，旗袍手工技藝也漸漸沒(méi)落；甚至連記載旗袍風(fēng)貌的文獻(xiàn)、圖片、實(shí)物以及歷史記憶，也在現(xiàn)代社會(huì)生活中一點(diǎn)點(diǎn)流失。直至上世紀(jì)80年代后，隨著中國(guó)的改革開放和經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，旗袍這種具有鮮明民族特點(diǎn)、曾為中國(guó)婦女喜愛(ài)的服裝又重新回到人們的視線中。

　　旗袍必須改革發(fā)展

　　高春明說(shuō)，保護(hù)的最好方式是發(fā)展和傳承。要使旗袍成為今天國(guó)人的主要服飾之一，必須使之適合社會(huì)審美觀念的變遷和生活節(jié)奏的變化。

　　旗袍之所以能風(fēng)行百年以上，是因它的不斷變化以適應(yīng)人們的審美和生活需求。上世紀(jì)30年代，旗袍款式在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)歐美流行風(fēng)尚不斷創(chuàng)新，制作上多采用西化處理，面料也由于紡織品的大量進(jìn)口而極為豐富�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，旗袍以簡(jiǎn)單實(shí)用為尚，但造型依然注重強(qiáng)調(diào)人體曲線，旗袍擺線從小腿上部移至膝蓋處，有變短的趨勢(shì)。后期還出現(xiàn)一種介乎于旗袍與西式裙裝之間的改良旗袍，使之更為合體與實(shí)用。

　　旗袍如何適合今天人們的社會(huì)消費(fèi)心理、風(fēng)尚習(xí)俗、審美取向和工藝水平，多元化發(fā)展，以滿足不同層次的女性在不同場(chǎng)合的穿著需求，將是服飾專家研究的重要話題。

　　旗袍“復(fù)蘇”任重道遠(yuǎn)

　　要使旗袍成為“正裝”，還有許多工作要做。繼“百年旗袍展”后，上海藝術(shù)研究所等還將推出大型多媒體綜藝時(shí)裝秀“海上花·百年旗袍大型展演”，設(shè)計(jì)師們將復(fù)原設(shè)計(jì)近百款百年來(lái)各個(gè)時(shí)期不同款式的旗袍。來(lái)自上海社科院、上海博物館、上海歷史博物館等單位的專家學(xué)者，將對(duì)旗袍的研究、收藏、保護(hù)與弘揚(yáng)展開廣泛而系統(tǒng)的學(xué)術(shù)討論；還將成立“中國(guó)旗袍研究協(xié)會(huì)”，建立旗袍制作基地和服飾博物館，匯集旗袍復(fù)原品、傳世實(shí)物、文獻(xiàn)資料、圖片資料，使旗袍制作基地和旗袍博物館成為保護(hù)、傳承、發(fā)展旗袍文化的重要平臺(tái)。