Remi的Instagram有2540個(gè)粉絲。她還建了一個(gè)微信群，主題是“復(fù)古中性風(fēng)”，已經(jīng)有50多個(gè)成員。

　　Remi留著中長(zhǎng)的卷發(fā)，只涂正紅色唇膏，不過(guò)除此之外，她穿衣搭配基本上沒(méi)什么特別女性化的痕跡——在她不定期更新的Instagram里，工裝、靛藍(lán)和牛仔是最常出場(chǎng)的元素。就像賬號(hào)里帶著的那個(gè)“homme”一樣，她形容自己的性格“像男孩”，“直率、大大咧咧”。聊到親近的女性朋友，性格也多是“直率的”，不喜歡“磨磨唧唧、矯情、嗲”。

　　那個(gè)微信群里大多是她的“中性風(fēng)”同好，這群人就連青睞的品牌也很相似：用卡車(chē)廢棄防水布來(lái)剪裁的FREITAG背包，澳大利亞護(hù)膚品牌Aesop，匡威以及日本帆布鞋Shoes Like Pottery，英國(guó)中性風(fēng)最佳代表MARGARET HOWELL，美國(guó)工裝Engineered Garments……包括音樂(lè)，她們都喜歡“沒(méi)有多余音色”的后搖（Post-Rock)。

　　Remi說(shuō)，“中性”和性取向不掛鉤，但和性格有關(guān)。

　　MARGARET HOWELL 2017春夏款

　　北京女生高非同樣追求著“中性”，但和Remi不同，高非相信Logo，會(huì)在打折時(shí)購(gòu)買(mǎi)奢侈品。平時(shí)她就買(mǎi)Zara的基本款，黑白灰，褲裝。她試過(guò)買(mǎi)男裝，但放棄了，因?yàn)?/a>“身材不適合”。

　　早在60年代，“Unisex”（無(wú)性別）一詞就被提出來(lái)，反抗二戰(zhàn)后的刻板性別印象。到了2014年，一股叫做Normcore的風(fēng)潮把年輕人的審美帶向樸素和極簡(jiǎn)，繼而在之后的兩年進(jìn)入了不追求明顯性別特征的“無(wú)性別”風(fēng)潮——這個(gè)詞，你既可以理解為女生選擇性征相當(dāng)不明顯的男款服飾，也可以理解為男生接受粉色、大膽印花，總之就像如今Gucci模特那樣的穿衣打扮。

中性風(fēng)從來(lái)不是什么值得大驚小怪的事情，但一切正如紐約潮牌店“Opening Ceremony”的創(chuàng)始人之一Humberto Leon的說(shuō)法：“它被更廣泛地接受。”

　　1966年，Yves Saint Laurent為女性設(shè)計(jì)了改良版西裝“吸煙裝”（Le Smoking），當(dāng)時(shí)一些高級(jí)餐館拒絕這種“非正式穿著”，圖片來(lái)自whowhatwear

　　2010年代，Emma Watson,Jennifer Connelly&Angelina Jolie都穿著Yves Saint Laurent的吸煙裝，圖片來(lái)自thatisfancy

　　為了探究這個(gè)風(fēng)潮到底在群眾中扎根到什么地步，好奇心研究所曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)調(diào)查：“你有過(guò)哪些跨性別的消費(fèi)”。

　　在我們收到的13191個(gè)表態(tài)中，不少女性網(wǎng)友充分表達(dá)了對(duì)男裝的喜愛(ài)——“男裝質(zhì)量多好！從來(lái)不搞虛頭巴腦的東西”、“更簡(jiǎn)潔大方”，“每次逛街都會(huì)不知不覺(jué)走進(jìn)男裝店，那些藍(lán)粉藍(lán)粉的女裝看得我眼疼”，同時(shí)又苦于男裝“肩太寬沒(méi)法穿”、“太大了”，男友服也由此成為不少女性最佳睡衣/居家服的不二之選。而花襪則越來(lái)越成為西裝革領(lǐng)的男性不經(jīng)意間露出的“時(shí)尚宣言”。在諸如香水、背包、鞋等商品上，“別人家”性別的東西常常更好用。

　　在“男子氣概”和“女人味”作為大眾審美的年代，細(xì)分男女市場(chǎng)很好地迎合了消費(fèi)者內(nèi)在需求：只使用男性產(chǎn)品是彰顯男人味、凸顯男子漢氣概的絕佳方式，低飽和度的灰、暗、黑幾乎成為男性標(biāo)配色，相對(duì)的，使用定性為女性的產(chǎn)品則意味著“柔弱、纖細(xì)、雅致”。

　　時(shí)至今日，刻板印象中屬于“小女生品味”的糖果色系、公主風(fēng)、Hello Kitty卡通形象等賣(mài)點(diǎn)都或多或少被消費(fèi)者摒棄，不是所有女性都欣賞這些，也不是只有女性才被允許喜歡它們。

　　在更廣泛的消費(fèi)層面，與其說(shuō)中性風(fēng)流行，不如說(shuō)女性購(gòu)買(mǎi)“男性產(chǎn)品”、男性購(gòu)買(mǎi)“女性產(chǎn)品”在很大程度上是由于商家的產(chǎn)品定位沒(méi)能跟上這部分消費(fèi)者審美的轉(zhuǎn)變。

　　男生會(huì)比女生更緊張“中性風(fēng)”嗎？

　　很多人把“中性風(fēng)”默認(rèn)為女性的外表男性化，如果反之，大家的反饋就會(huì)變得復(fù)雜。

　　“男性本來(lái)就不存在什么‘特別男性化的衣服’。”當(dāng)我們?cè)陔娫捓镎劦街行栽掝}的時(shí)候，Remi說(shuō)。她認(rèn)為，在提及“中性風(fēng)”的時(shí)候，男人往往害怕被說(shuō)“娘”。

　　在大眾消費(fèi)層面，男性時(shí)尚往往和傳統(tǒng)的“男子氣概”維系在一起。時(shí)尚界向來(lái)希望打破這種束縛。1980年代的“新浪漫主義”風(fēng)潮中，被稱(chēng)為“巴黎壞孩子”的Jean-Paul Gaultier讓男模特穿上裙子，他說(shuō)：“如果男人的價(jià)值體現(xiàn)在所擁有的權(quán)力和金錢(qián)，那么為什么不能說(shuō)他們的價(jià)值同樣體現(xiàn)在性方面呢？”類(lèi)似張國(guó)榮這樣的藝人，往往在演出的時(shí)候也大膽挑戰(zhàn)服裝的性別界限。

　　張國(guó)榮2000年在香港演唱會(huì)上穿了Gaultier的裙子，盡管如今被人們用懷念語(yǔ)氣提起，但當(dāng)年的確引發(fā)媒體嘩然

　　如果我們說(shuō)如今的社會(huì)輿論有所松動(dòng)，那就是敢于這么做的不僅僅限于名流和時(shí)尚圈。宮崎壯玄是其中之一。他說(shuō)自己“完全不介意（被說(shuō)娘）”，相反，更介意“和別的男生穿一樣的衣服”，“我最討厭的就是被別人說(shuō)，我和別人是一樣的。”

　　宮崎壯玄是B站上綜藝《紳士大概一分鐘》的主持人。這是一個(gè)由幾個(gè)日本留學(xué)生從2014年開(kāi)始創(chuàng)辦的短視頻欄目，內(nèi)容關(guān)于日本和中國(guó)的各式流行話題。宮崎壯玄在節(jié)目里討論過(guò)“中性風(fēng)”，給其他男嘉賓挑選跨性別感的衣服。

　　宮崎壯玄微博上點(diǎn)贊數(shù)最多的一張圖片

　　我們?cè)谏虾ｌo安見(jiàn)到宮崎壯玄時(shí)，他中分卷發(fā)，穿著一件黑色的長(zhǎng)開(kāi)衫，褲子上有裝飾用的橙色腰帶，拿著棗紅色的手拿包。

　　“這個(gè)，和這個(gè)都是女裝。”他指著身上的衣服。29歲的他，大約從六年前開(kāi)始嘗試中性化的穿著。他如果去優(yōu)衣庫(kù)或者ZARA，會(huì)去品類(lèi)更豐富的女裝區(qū)挑選。他喜歡一些“介于Fast Fashion和High Fashion”之間的日本品牌。當(dāng)他穿著以和服為靈感的京都牌子SOU・SOU的褲子，常被人以為在穿裙子。

　　京都品牌SOU・SOU

　　《紳士大概一分鐘》在B站上每集都有30萬(wàn)左右的點(diǎn)擊率。宮崎壯玄在微博上有21萬(wàn)粉絲。他自認(rèn)為雖然不是藝人，但“日常生活中的角色也好，視頻中的角色也好，我是比較酷一點(diǎn)的那種角色”。

　　六年以前，當(dāng)宮崎壯玄中學(xué)在家鄉(xiāng)日本富山縣，穿著父母給買(mǎi)的衣服，留著短發(fā)，“看起來(lái)很普通的”。而如今在微博上，有人 他，夸他像以“hold住任何高難度造型”的知名演員小田切讓。他回復(fù)了一串“開(kāi)心、鼓掌”的表情。

　　宮崎壯玄在東京經(jīng)常看《MEN’S NON-NO》的時(shí)尚雜志。他說(shuō)在日本，不同年齡、地區(qū)的人都有自己的潮流。而擁有中性標(biāo)簽的“原宿風(fēng)”就是其中一種。

　　80年代，日本潮流青年的興趣從歐美品牌，轉(zhuǎn)移到了逐漸嶄露頭角的本土設(shè)計(jì)師身上，山本耀司和川久保玲便是其中的代表。90年代，澀谷的原宿區(qū)成為街頭潮牌的聚集地。年輕人們追隨視覺(jué)系的偶像明星，熱愛(ài)標(biāo)新立異的夸張顏色。

　　山本耀司以和服為基礎(chǔ)，借以層疊、懸垂、包纏等手段形成一種非固定結(jié)構(gòu)的著裝概念。

　　宮崎壯玄說(shuō)，20年來(lái)，日本人已經(jīng)接受了“Unisex”的說(shuō)法。實(shí)際上，如今人們對(duì)于男性氣質(zhì)的要求也發(fā)生了變化。日本偶像文化里盛行起“鹽系男子”風(fēng)，要求男性具有舒適、清新、如沐春風(fēng)，與標(biāo)榜存在感的“醬油系”形成了對(duì)比。小田切讓就是“鹽系”的代表之一。

　　小田切讓

　　來(lái)到中國(guó)之后，宮崎壯玄也看到一些穿中性風(fēng)格的人，但不像“原宿風(fēng)”那樣形成一個(gè)有名字的潮流，“男性在中國(guó)穿中性的衣服的話，不知道被怎樣歸納比較好，還是‘娘’這樣一種比較模糊的概念。”

“（中性風(fēng)）或許門(mén)檻比較高吧。”宮崎壯玄說(shuō)，仍然很多人不喜歡他的搭配。在視頻節(jié)目中他所打扮的那個(gè)男生，最后并沒(méi)有接受他的建議。“他不適合。”

　　他喜歡的女性特質(zhì)也是“中性”，例如留著短發(fā)的搖滾歌手木村KAELA。他說(shuō)他欣賞這樣的人：無(wú)論外表上如何“千變?nèi)f化”，性格反而是“執(zhí)著”的。

　　木村KAELA

　　不過(guò)作為直男，宮崎壯玄在“不介意娘”后緊接著補(bǔ)充了一句，“因?yàn)槲乙膊皇峭�性戀、雙性戀還是怎樣，我只是把這樣的衣服當(dāng)作一種手段”。

　　“我穿女裝，是在做一場(chǎng)‘社會(huì)實(shí)驗(yàn)’”

　　21歲的程序員Suji Yan的穿法更接近于“女孩子”。他如果去看一場(chǎng)搖滾演唱會(huì)，會(huì)在脖子上帶上choker，檢查眼線，涂上口紅，然后看心情，挑一頂假發(fā)。

　　Suji Yan

　　Suji Yan第一次穿女裝，是在上海讀高中參加漫展的時(shí)候。他cosplay的角色是《空之境界》里能夠“看出生物破綻與死線”的女主角“兩儀式”。他把她和《攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)》里情報(bào)課課長(zhǎng)草雉素子列為最?lèi)?ài)，認(rèn)為這些角色“本身超脫了性別的觀念”。

　　除了喜歡女性人物，他判斷自己“出妹子”更合適。Suji Yan五官可愛(ài)，身材瘦窄。漫展上，一些人過(guò)來(lái)和他合照，沒(méi)聽(tīng)他說(shuō)話，便默認(rèn)他是女孩。

　　他從那次之后，就經(jīng)常穿得柔美或者搖滾，去看展和其它日常場(chǎng)合。在他的描述中，他對(duì)此沒(méi)有什么好猶豫，也沒(méi)遇到過(guò)“障礙”。他在地鐵上見(jiàn)到學(xué)校的同學(xué)，對(duì)方和他打招呼，就像平常一樣。

　　不過(guò)，或許越是熟悉Suji Yan的人，越是習(xí)慣于他“出格”的舉動(dòng)。他高中做過(guò)“很多奇怪的事”，例如在操場(chǎng)上用拖把和顏料桶，畫(huà)了一個(gè)大型裸體女人像。他說(shuō)想給大家進(jìn)行“藝術(shù)教育”，但結(jié)果是沒(méi)人注意都他，只有“督察組”的老師發(fā)現(xiàn)了，命令他趕快擦掉。“我也可以畫(huà)裸體男人。”他解釋了一下，“但是沒(méi)有女人好畫(huà)。”

　　老師和家長(zhǎng)對(duì)Suji Yan一般不干涉。他不錯(cuò)的成績(jī)讓他擁有“自由”的空間。他花時(shí)間在業(yè)余愛(ài)好上，除了ACG，還喜歡科幻小說(shuō)，例如阿西莫夫的《基地》。他說(shuō)自己部崇拜真人偶像，喜歡的多是虛擬人物。

　　《空之境界》“兩儀式”

　　Suji Yan大學(xué)就出了國(guó)，2014年先去美國(guó)伊利諾伊大學(xué)厄巴納-香檳分校念計(jì)算機(jī)，2015年又轉(zhuǎn)去了日本東京大學(xué)。

　　他發(fā)現(xiàn)東京是可以最隨意穿女裝的地方。他最常穿日本品牌。他在學(xué)校選修一堂服裝和時(shí)尚課程，大部分時(shí)間都穿著女裝去上，把這視作一場(chǎng)“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”。

　　Suji Yan習(xí)慣用學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)，來(lái)定義自己的所作所為，以及所看到的外部世界。當(dāng)談到程序員這個(gè)職業(yè)，他說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)誕生了一批“全球化辦公”的工作者，讓他們成為迅速崛起的“新階級(jí)”，也打破了階級(jí)地位，包括服飾等級(jí)的束縛。而當(dāng)談到女裝的社會(huì)意義，他提到了“后現(xiàn)代性別主義”中的“性別中立（gender neutral）”理論。

　　70年代女權(quán)運(yùn)動(dòng)家Shulamith Firestone在《性的辯證法》（The Dialectic of Sex）率先提出“性別中立”概念。在這種關(guān)于未來(lái)思潮的假設(shè)中，人類(lèi)將會(huì)在輔助生殖科技的幫助下，擺脫生理性別的束縛，徹底地?fù)碛羞x擇權(quán)。

　　Suji Yan去年在北京中關(guān)村一家在線教育公司實(shí)習(xí)，以“女裝程序員”的標(biāo)簽活躍在知乎、微博上。他發(fā)現(xiàn)，有一些其他的男程序員和他一樣穿女裝，會(huì)打扮得像二次元蘿莉。他對(duì)這一點(diǎn)同樣試圖上升到“理論高度”，他覺(jué)得這就像一場(chǎng)“新階級(jí)”的“運(yùn)動(dòng)方式”。

　　Suji Yan有女朋友，但身邊總有很多LGBT朋友。他對(duì)此挺驕傲，“他們?cè)谖颐媲翱梢院芊潘伞?rdquo;他現(xiàn)在休學(xué)，在東京和洛杉磯做短視頻相關(guān)的創(chuàng)業(yè)。他說(shuō)自己招人的時(shí)候會(huì)“性少數(shù)優(yōu)先”。

　　從David Bowie開(kāi)始，人們就見(jiàn)識(shí)過(guò)很多“雌雄莫辯”的叛逆先鋒。但和流行文化中的噱頭相對(duì)，現(xiàn)實(shí)中的張揚(yáng)和鮮明并不多見(jiàn)。當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)上聯(lián)系一些“女裝”愛(ài)好者時(shí)，Suji Yan是最積極回應(yīng)的一個(gè)。他一邊說(shuō)“你應(yīng)該看看00后的性別觀”，但一邊也提到，“像我這樣完全沒(méi)有受到傷害的很少”。

　　1972年，David Bowie和日本設(shè)計(jì)師山本寬齋合作，在專(zhuān)輯《Ziggy Stardust》中創(chuàng)造了“雌雄同體”的虛擬外星人

　　LGBT在談及“中性風(fēng)”的時(shí)候，到底在談什么

　　我們?cè)诒本┕�果的辦公室見(jiàn)到了她。她是“GOLA帥女孩潮流社區(qū)”APP的創(chuàng)始人。根據(jù)果果的說(shuō)法，這個(gè)APP的70萬(wàn)用戶中大部分是女同性戀。打開(kāi)首頁(yè)，最顯眼的是一些“帥T”的照片。

　　“GOLA帥女孩潮流社區(qū)”APP首頁(yè)

　　果果就是“T”。她穿著灰色的衛(wèi)衣，短發(fā)，球鞋。她說(shuō)：“我覺(jué)得我不是穿得中性，是穿得男性。”

　　果果在一個(gè)縣城長(zhǎng)大。很長(zhǎng)時(shí)間，她不知道“拉拉”是什么。她周?chē)鷽](méi)人提到同性戀。但她本能地從幼兒園就開(kāi)始“喜歡女孩”、“穿裙子就難受”。她性格高調(diào)，不缺朋友。

　果果來(lái)北京上大學(xué)，在貼吧、論壇上懂得了關(guān)于“拉拉”的事情。畢業(yè)創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，她想為這個(gè)人群做點(diǎn)什么。她學(xué)廣告專(zhuān)業(yè)，大學(xué)和學(xué)長(zhǎng)開(kāi)了營(yíng)銷(xiāo)公司，曾經(jīng)一年能分20萬(wàn)。但這也讓她在一段時(shí)間“不可一世”，女朋友把她勸了出來(lái)。

　　“GOLA”上有很多服飾搭配的內(nèi)容。但果果說(shuō)自己對(duì)時(shí)尚“不懂”。她把搭檔兩年的內(nèi)容編輯“五一”喊來(lái)一起接受采訪。五一在英國(guó)念過(guò)時(shí)尚營(yíng)銷(xiāo)，是長(zhǎng)發(fā)、長(zhǎng)裙的直女。她說(shuō)自己對(duì)“中性”概念很感興趣。

　　每當(dāng)果果聊到什么，五一就會(huì)補(bǔ)充幾句。果果說(shuō)“T”的圈子有特定的穿著規(guī)矩，例如潮牌爆款，權(quán)志龍帶起的馬丁靴。她們追求“扁平”的身材，通常會(huì)裹胸。五一說(shuō)，“T”需要考慮女朋友的看法。

　　韓國(guó)歌手權(quán)志龍推出了個(gè)人品牌PEACEMINUSONE

　　果果說(shuō)她的女朋友原本是直女，只是被她所吸引，也因此更加“糾結(jié)”。“相比天生彎的，更喜歡純粹的直女，喜歡美的、聽(tīng)話的。”果果這樣解釋自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。五一在一旁迅速推翻了這個(gè)解釋?zhuān)?ldquo;我覺(jué)得是因?yàn)樽员啊?rdquo;

　　五一提到，當(dāng)她們?cè)贏PP上做有關(guān)“Facebook 56種性別”的內(nèi)容，一些用戶表現(xiàn)出排斥，因?yàn)楸緛?lái)就很困惑了，看到這會(huì)更加困惑。她們見(jiàn)過(guò)動(dòng)手做變性手術(shù)的人，“可怕”，因?yàn)閷?duì)健康是很大的摧殘。

　　穿衣服，和性別無(wú)關(guān)，和如何“定義自我”有關(guān)

　　Remi并不是從一開(kāi)始就知道自己想穿什么的，她穿過(guò)媽媽選好的裙子，求職的時(shí)候也找過(guò)隨大流的職業(yè)裝，直到畢業(yè)之后去捷克工作，她總結(jié)了此前的人生，第一次真正想清楚，自己適合什么職業(yè)，以及適合怎樣的穿著。

　　“服裝是自我表達(dá)的方式。”Remi說(shuō)，當(dāng)很多事情自己摸清了結(jié)果，“表達(dá)方式就更清晰了”。

　　她見(jiàn)到一些過(guò)去的朋友，不喜歡其中一些人“那種不確定的抱怨?fàn)顟B(tài)”。她說(shuō)，這意味著“不清楚自己到底要什么”，“閑散也是好的，但你得清楚自己要閑散”。

　　不只是Remi，在外表的討論范疇里，我們采訪的人們都講述到了一些有關(guān)“別人和自我”，從“模糊到確定”的經(jīng)歷。

　　著名的性別學(xué)家、馬里蘭大學(xué)教授Jo Paoletti在2015年出版的《性和無(wú)性別：時(shí)尚，女權(quán)和性革命》中寫(xiě)道，100年來(lái)，女人們以不容置疑的進(jìn)步姿態(tài)，打破傳統(tǒng)世界里裙擺規(guī)整的“淑女”形象。女性獲得了回報(bào)：女裝幾乎已概括了傳統(tǒng)男裝的所有類(lèi)型。一個(gè)典型的“中性”形象包括：T恤、衛(wèi)衣、牛仔褲，以及西裝。

　　Jo Paoletti也指出，“中性風(fēng)”如今愈演愈烈，很大原因是因?yàn)?ldquo;女權(quán)”仍有其現(xiàn)實(shí)意義。

　　Coco Chanel的褲裝在20年代是時(shí)髦女性的代表

　　我們可以用一個(gè)和“中性化”看上去不相關(guān)的例子作為文章的結(jié)尾。

　　在青島生活的“狒狒”從小時(shí)候的tomboy變成了“日系軟妹”。她在漫長(zhǎng)的時(shí)間習(xí)慣于聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。上學(xué)時(shí)，無(wú)論校服還是接連不斷的考試都讓人處于“強(qiáng)制中性”的狀態(tài)。進(jìn)入大學(xué)之后，“有個(gè)愛(ài)捯飭的室友”阻止她穿肥大的運(yùn)動(dòng)服。她從那時(shí)候開(kāi)始真正去思考自己想要什么，而明白這件事，還要到工作之后——她財(cái)務(wù)獨(dú)立了。

　　“狒狒”喜歡《朝五晚九》石原里美的OL裝扮

　　她開(kāi)始改變自己的風(fēng)格。“別人看你穿什么，就覺(jué)得你應(yīng)該這樣。你突然穿條裙子，他們就很驚訝。但是你后來(lái)經(jīng)常穿裙子，他們也就習(xí)慣了”。當(dāng)她感受到快樂(lè)，她也仿佛得到了解脫：“以前我會(huì)覺(jué)得穿衣服是穿給別人看，現(xiàn)在不這么覺(jué)得了。”

　　包括“中性風(fēng)”在內(nèi)，一切選擇背后的動(dòng)機(jī)皆源于此。