經(jīng)典的變奏（Variations on an Icon）
101801 大衣如今已成為許多重要服裝博物館的永久藏品
，包括巴黎時裝博物館(Musée Galliera)
、哥本哈根Kunstindustrie 博物館
、紐約時裝學(xué)院(FIT)
、倫敦維多利亞與阿爾伯特博物館(V&A Museum)
、柏林Staatlische 博物館和洛杉磯郡立美術(shù)館(LACMA) 等
。
這一持續(xù)進行的項目始于九十年代
，與品牌歷史中的重要時刻息息相關(guān)
，并在來自意大利、英國
、丹麥
、西班牙
、美國、日本和俄羅斯等不同國度的藝術(shù)家眼中
，不斷得到詮釋擴展（這些藝術(shù)家包括Francois Berthoud, Martine Barrat, William Wegman等）
。
如今，中國對于當(dāng)代藝術(shù)展現(xiàn)出濃厚興趣
，新生代本土藝術(shù)家面臨著深刻的變革
，以開放的態(tài)度與其他文化進行對話，同時努力保持自己的文化之源
。在這樣的時代背景下
，該項目來到了中國。
這一項目特別有趣的地方是
，隨著時間的流逝
，在不同的文化下，101801 藉由年輕藝術(shù)家與設(shè)計師所激起的視角與經(jīng)典詮釋的多樣化
。
藝術(shù)家對一件時尚經(jīng)典單品進行再詮釋時
，什么是必需的？
從一件能夠經(jīng)受住時間考驗的物品開始進行探索
，會留下許多痕跡
，它不再僅僅與單一功能有關(guān)，而是獲得了一種社會和文化價值
，這是一件能夠保持與流行同步
，將自身與不同時代穿著者的個性聯(lián)系起來的服裝。“時尚界的經(jīng)典”既存在于過去
，也存在于未來
，它的形成需要經(jīng)過長期的過程，經(jīng)歷技術(shù)試驗
、問題解決與設(shè)計考驗
，方能成就完美。很顯然
，對于藝術(shù)家而言，這就是有趣的地方
。
三位藝術(shù)家的選擇是根據(jù)他們的特質(zhì)與觀點的獨創(chuàng)性
，也是依據(jù)在藝術(shù)手法上的互補性，在相同的物體上展現(xiàn)出不同的美學(xué)視角與形式結(jié)構(gòu)
。
Aaajiao徐文愷：27歲的徐文愷在上海生活和工作
。他從事數(shù)字藝術(shù)、軟件藝術(shù)和聲音藝術(shù)：正如徐文愷對于自己的描述
，他是一個“思想開放的人
，試著做一個文化開發(fā)者
。”在他的作品中，總是保持著一種強烈的抒情特質(zhì)
，同時又深深地與日常生活糾纏在一起
，目標(biāo)是創(chuàng)造出對于世界以及其中物體理解的新形式。他創(chuàng)造出虛擬-抽象或是現(xiàn)實-場景式的作品
，觀看者能夠與之互動
，從而產(chǎn)生新的生活方式與想象。在他的探索中
，藝術(shù)與工程有一個共同點
，就是嘗試尋求“什么是真實”這一問題的答案。他的旅程是對于物質(zhì)
、時間和空間的探索
，他沒有提供答案，而是給出了提出問題的可能方式
。
他還是一位博主
，他創(chuàng)造的病毒式傳播模式是一種擴大受眾的創(chuàng)新形式，趣味十足
。
胡昀：胡昀也十分年輕（27 歲）
，在上海工作生活，兩年前在倫敦自然歷史博物館的考察入駐
，對他而言是一次重要的藝術(shù)體驗
。他的作品去年還在深圳雕塑雙年展和廣州三年展展出。
在表現(xiàn)形式上
，他的裝置藝術(shù)作品使用了不同的媒介：從拾得物或經(jīng)過加工的材料
，到繪畫、視頻和攝影作品
。在胡昀的藝術(shù)實踐中
，他不僅將物體作為現(xiàn)成物，也作為訴說他內(nèi)心體驗與遭遇的個人象征
，因此
，完整地呈現(xiàn)出了他對于世界的個人理解；他還尋找物體過去的根源與歷史
，小心翼翼地闡述
，從而揭示出現(xiàn)代新意義與未來的設(shè)計方式。
陳維：出生于1980 年
，在北京生活和工作
。他的作品曾在首爾美術(shù)館、上海當(dāng)代藝術(shù)館
、平遙國際攝影節(jié)及波茲南雙年展展出
。2011 年
，他在上海當(dāng)代藝術(shù)博覽會獲得首屆亞太攝影獎。
陳維的作品鞏固了他在中國以及國際藝術(shù)界的地位
。他憑借出眾的天分
，探索著從其他藝術(shù)門類（電影、戲劇
、繪畫）中獲得攝影靈感的可能性
。他的許多作品首先是在工作室中創(chuàng)作裝置完成，隨后進行拍攝的：所拍攝的并非真實情境
，而是藝術(shù)家所創(chuàng)作的“舞臺布景”
，因此，它成為了藝術(shù)家對于生命及物體詮釋的具象化產(chǎn)物
。陳維對于細節(jié)的極度關(guān)注
，引領(lǐng)觀看者穿過復(fù)雜的敘述，這些敘述具有強烈的視覺沖擊力
，充滿了一種特殊的美感
，靈感源自他的童年、他的個人體驗與想象的融合
，與當(dāng)今中國社會的現(xiàn)實相互重疊
。
經(jīng)典大衣101801——三位藝術(shù)家探索的焦點，以這幾種詮釋方式呈現(xiàn)出來：
徐文愷：開拓新視野的物體
胡昀：如同聯(lián)通過去與現(xiàn)在的體驗地圖的物體
陳維：如同記憶碎片的物體
