，再以手紡車為總結(jié)
。跟著紡織用的經(jīng)線戲劇性地橫跨秀臺，將表演空間和引言空間劃分
。剛織好的長白布條從織布機(jī)延伸出來
，末端浸泡在因日久使用而染藍(lán)了的舊木頭染缸。染缸的另一邊引出多條深淺不一的藍(lán)布條
，沿著黑地毯伸展開
，將觀眾的眼睛引導(dǎo)到表演空間的中心
。
手紡車
、織布機(jī)和染缸除了象征著布料制作過程的重點(diǎn)階段，它們同時被巧妙地運(yùn)用成樂器演奏出帶動整場時裝秀樂章
。在引擎般噥噥的紡紗聲
、織布機(jī)與梭打出的節(jié)拍中，30多個模特悠悠地踏上秀臺；在染布姑娘充滿少數(shù)民族風(fēng)情的歌聲和染布的水聲中
，排列成三行的模特像練習(xí)瑜伽般冥想著布料制作過程在產(chǎn)生的音樂中慢慢地舞動
。模特統(tǒng)一緩慢的動作構(gòu)成一幅引人注目的景象，再加上模特專注認(rèn)真莊重地反復(fù)動作
，猶如參與原始宗教儀式
。時裝秀通常是外表的展示；宗教儀式是人與神內(nèi)在的溝通
，同時也是戲劇的起源
，而戲劇是向大眾傳達(dá)復(fù)雜概念最直接有效的手段
。集體儀式性的舞動將以個人走臺為重心的時裝秀的本質(zhì)扭轉(zhuǎn)
，從視覺感官表面的刺激轉(zhuǎn)化成深層次思想的交流。
模特年紀(jì)不一
，來自不同的種族
。他們穿著簡樸的服飾，服裝全是天然的顏色和材料——色系不出黑白灰藍(lán)褐
，材料是天然的棉麻
。服裝的款色受傳統(tǒng)基本的服飾啟發(fā)，襯衫
、背心
、連衣裙、袍褂褲等的線條都沒有被細(xì)節(jié)妨礙
，沒有被時間潮流所限
。《奢侈的清貧》系列也沒有強(qiáng)調(diào)性別
，服裝可以說是脫離性別特征——男女都有穿裙子或褲子，目的明顯并不是引起對男女‘反串’的驚訝
，而是展示服裝設(shè)計(jì)應(yīng)為全人類和各種體格而設(shè)計(jì)
，不只為個別性別種族年齡組服務(wù)，是沒有界限
，最天然
，最根本，是與天地萬物連接感情
，是協(xié)助全人類和自然交流的媒介
。
馬可這次的巴黎時裝秀明顯表現(xiàn)了 《奢侈的清貧》系列的想法——奢侈不是表面的華麗而是內(nèi)在精神境界
，清晰表現(xiàn)了人類歷史所經(jīng)歷的那些質(zhì)樸時代對馬可的吸引
，“那時的人們懷著對大自然深深的敬畏和對事物最初始的認(rèn)識，過著一種最為本質(zhì)的簡樸生活……源于生活的質(zhì)樸制作具有強(qiáng)烈的時間穿透力
，橫跨了千百年沖擊著現(xiàn)在的心靈
。這是我的追求
，讓服裝回到它原本的樸素魅力中�
！�
習(xí)慣了奢華精致時裝秀的觀眾們會感到困惑惘然。現(xiàn)在已能看到時裝博客上的兩派意見：一是覺得馬可這場秀是時裝周的最精彩之一
，她的“反時裝”態(tài)度和通過設(shè)計(jì)為人類貢獻(xiàn)的理想是時裝界中的新鮮空氣
；另一方則就服裝進(jìn)行評論，認(rèn)為這個系列簡單原始的外形
，雖然是全手工織布和裁剪
，還是跟傳統(tǒng)的高級時裝概念有別。
